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掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。\r\r昭和３２年　花園大学入学。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。EVNNE 全員サイン入り色紙。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。岡田茂吉　直筆　光明。\r\r関防印は不識です。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。\r\r軸先：木製　茶漆塗。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。　　箱書、花押があります。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。掛軸　軸先　47組。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。★『無事是貴人』一行書！黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。掛軸 29。