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松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句
掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。羅漢印譜 全2冊揃。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛軸 16。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。\r箱には多少の汚れ等はあります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。EVNNE 全員サイン入り色紙。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。岡田茂吉　直筆　光明。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。掛軸　軸先　47組。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。