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松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。羅漢印譜 全2冊揃。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 16。美品です。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。　　紙本：墨書。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。　　箱書、花押があります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。　\r\r共箱、タトウ箱付。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。\r\r関防印は、無一物です。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。EVNNE 全員サイン入り色紙。如何なるか是れ堅固法身。岡田茂吉　直筆　光明。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。」と答えたとあります。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。」と問うたのです。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。掛軸　軸先　47組。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。だから心配しなさんな。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。★『無事是貴人』一行書！黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。掛軸 29。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。泰平萬代　大成武鑑　巻之一〜巻之四、御三家方御附 5冊セット　古書。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。