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【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。表装は良い状態です。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。\r\r関防印は惺々著です。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。\r\r軸先：木製　黒塗。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。　　紙本：墨書。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。　　箱書、花押があります。EVNNE 全員サイン入り色紙。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。岡田茂吉　直筆　光明。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【彩鳳舞丹霄】自筆一行紫野黄梅院 大徳寺 軸装。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸　軸先　47組。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。「朱竹に白雀」　竹廣　掛け軸 掛軸 共箱あり。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。★『無事是貴人』一行書！黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！紙本/共箱/紙箱付★。