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中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。掛け軸　有芳　南天。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。和敬静寂　大徳寺和尚小林太玄　筆　 掛軸 　木製箱付き。「饋」は食事。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。★掛軸★書★F16。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。羅漢印譜 全2冊揃。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。亡き父の刻した印です。掛軸 16。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。石の種類など詳しいことはわかりません。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。印譜作成後に補刀してある場合があります。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。EVNNE 全員サイン入り色紙。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。岡田茂吉　直筆　光明。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。111紅石　瑞獣　ラオス石手彫り篆刻書道　印材　落款　遊印　関防　雅号印　箱付き。863