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【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛
掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸 16。\r\rサイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r松長剛山　まつながごうざん\r昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 \r昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度\r後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅\r昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職\r三重県上野市龍王寺住職を兼務\r大徳寺禅語録集成編纂委員\r久田流有栖川系茶道１３代家元\r細川三斉流茶道顧問 \r\r〔状態について〕\r極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\rその他は概ね綺麗な状態だと思います。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。\r\r〔禅語について〕\r「夢中夢」（むちゅうのゆめ）\r夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\rまた、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。\r沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。\rこの世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。\rまさに夢中夢ですね。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。EVNNE 全員サイン入り色紙。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。岡田茂吉　直筆　光明。