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一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説
大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。掛軸　般若心経。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。多少巻きジワやシミがございます。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。仏像と人物の掛軸　16善神。程度は写真5～6でお確かめください。掛軸 29。箱蓋の角に痛みがあります。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。＊写真8参照。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。掛軸　軸先　47組。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。\r\r紙本。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。時代箱。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。塗軸。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。O　篆刻用石印材　１顆。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮