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2983 澤庵宗彭 「香残墨跡」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語
人間万事塞翁馬の「馬」を画に表した画賛です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。とても有名な故事ですので様々なお茶会にご利用になれます。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。共箱は『画賛　人間万事塞翁　大徳寺派宗源（花押）』と署名されております。掛け軸　有芳　南天。本来の紙質に由来するものだと思いますが、落款付近にうっすらとシミのようなものがございます＊写真⑪参照。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。近くで観察しないと分からない程度です。銅製 書道具 象嵌 墨盒。全体的な状態は良好です。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。\r\r『人間万事塞翁馬』\r【読み】\rにんげんばんじさいおうがうま\r【意味】\r国境の塞に老人が住んでいた。Hitachi 3tours Championship サイン入りカレンダー。ある日、老人の馬が隣国に逃げてしまったが、しばらくすると、名馬を連れて帰ってきた。掛軸 名号 曼荼羅 日蓮曼荼羅 　復刻印刷。やがて、老人の息子がその名馬から落ちて足を折ったが、そのおかげで戦争に行かずに済んだ。横山大観　千代田城　複製画　掛軸　皇居　美品。禍福は一概には定めがたい。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。まさに因果の道理は、糾える縄のごとしである。羅漢印譜 全2冊揃。\r\r縦118㎝　幅44.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。塗軸。掛け軸　山水画。紙本。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。\r\r▢前田宗源（まえだそうげん）\r昭和7年(1932)～\r臨済宗大徳寺派瑞光院住職。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。\r同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂にて修業。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」という臨済宗大徳寺派の寺院。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。 また赤穂浪士ゆかりの寺院であり境内には大石内蔵助が建てた浅野内匠頭の供養塔や、義士の遺髪塔がある。中国製　彩色墨五色セット。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#画賛\r#人間万事\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#前田宗源\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#瑞光院\r#忠臣蔵\r#浅野内匠頭\r#大石内蔵助\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席