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軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具
淡々斎中年以降の揮毫で、丁寧で緊張感のある書体が特徴の逸品です。羅漢印譜 全2冊揃。落款は「宗室」として印が捺されております。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。共箱は蓋裏に『自毫五字一行　白光　今日主（花押）』と書き付けられております。掛け軸　山水画。一文字風帯は竹屋町裂で仕立てられ、軸先は淡々斎好みの渦蒔絵になっております。糟屋磯丸　くれ竹掛軸　Y204.。本紙・表装共に状態良好です。掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号。\r\r長さ179㎝　幅30.4㎝（表装を含む）\r\r共箱。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。紙本。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。塗軸（淡々斎好渦蒔絵）\r\r『白光浮玉盌』\r【読み】\rはっこう ぎょくわんにうかぶ\r【意味】\r茶の泡が白く光って、玉の盌に浮かぶ。中国製　彩色墨五色セット。\r【解釈】\r玉の盌（あるいは天目茶碗のような宝物）で、お茶の泡が月明り（あるいは陽光）に照らされている様子。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。人間が創造した至宝と自然界に存在する美しさとの調和を表している。掛軸　般若心経。これはお茶席でのご縁と同様に、その瞬間を大切に生きることの大切さを説く言葉のようにも感じました。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。裏千家13世圓能斎の長男。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。仏像と人物の掛軸　16善神。30才で家元を継承。掛軸 29。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。71歳。掛軸　軸先　47組。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#鵬雲斎\r#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席