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掛軸 金武翠輝 親鸞聖人御影 共箱 六字名号
「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。掛軸-1412　古林清茂　月林道号　長福寺　印刷工芸　便利堂。また平和の「和」でもあります。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛軸)　無心大道帰。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。中国製　彩色墨五色セット。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。一茶 無村 芭蕉 眞蹟集 解説。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。掛軸　般若心経。箱は共箱ではなく無地箱です。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。紅星牌　三曹夾宣　40枚(85cm×153.5cm)。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。仏像と人物の掛軸　16善神。写真でご確認ください。掛軸 29。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『瀧』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r無地箱。一字 関 天下衲僧跳不出 大徳 了庵 橘 宗義 つぼつぼ表具 紫野 徳禅寺。塗軸。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。紙本。掛軸　軸先　47組。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。中国美術　州八宝印泥 上品 朱肉 書道具 文房具 箱付き。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。●高砂 日の出 縁起物 松 書 掛軸 約178×約43。現大宗匠。2980 稲葉心田「柳」共箱 肉筆 紙本 絹本 書 日本画 掛軸 臨済宗 禅語。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。O　篆刻用石印材　１顆。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。掛け軸 うさみ観音寺山主大僧正『寿福 二字書』仏書 紙本 直筆 共箱付 6184。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。「孔雀」　瑞光　掛け軸 掛軸 共箱あり。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。中国古美術 中華民国十五年内政部封 名家 斉白石の書卷绘、卷绘封箱 旧蔵 未拆封。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂