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No4065掛軸　仏教美術　真宗大谷派　十字名号　帰命盡十方無碍光如来　送料無料
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。掛軸 茶掛 大橋香林和尚筆【瑞雲】自筆 懐紙 二字書 大徳寺 住職 横物 茶掛。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。中国絵巻物　清明上河図。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。★掛軸★書★F16。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 絵 山水龍 漢詩 禅 日本 美術 インテリア。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。中国書道/華彤 作　「驚濤」（蘇東坡・赤壁懐古の詩より）。美品です。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。\r\r軸先：黒漆塗。レア 軸 絵 偉人 山水 松 水墨 漢詩 禅 仏教 中国 美術 骨董 インテリア。　　紙本：墨書。掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。　\r\r共箱、タトウ箱付。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。\r\r関防印は、無一物です。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。柿の実と葉の掛軸　斉白石。如何なるか是れ堅固法身。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。」と答えたとあります。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。」と問うたのです。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。だから心配しなさんな。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。