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掛け軸 掛軸 吉祥四季開運之図 尺五 石田花堂 桐箱付き 床の間 和室 縁起
■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。【茶道具】大徳寺管長　伝衣　掛軸。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【専用A】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。書道具　中国古墨　水光春色　油煙101 上海墨廠　61g 使いかけ。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。柿の実と葉の掛軸　斉白石。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。Fat Lava: West German Ceramics / book 本。\r\rこちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。　　紙本：墨書。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。　　箱書、花押があります。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。　\r\r共箱、タトウ箱付です。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。\r\r関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。\r\r\r～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。\r\r無限の功徳を有することをたとえていう。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。