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Fat Lava: West German Ceramics / book 本
※篆刻作品 白文印\r※印文：【延年】 \r※印材：銅印\r※サイズ：12mm×12mm×25mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛け軸　狩野縫殿助長信筆。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。気叶金蘭　書画墨　中国上海　その他まとめて合計11本。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【雲収山嶽青】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿（90歳）　掛軸　「關愈入佳境」。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　卒寿　掛軸　一行「落葉両三片」。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。\rこちらのお品は一点物でございます。「唐 陸東之 文賦/蘭亭誌」＆「唐 太宗 屏風書/虞世南　積時帖他」。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。七福神 明綴織の掛軸。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。2982 西部文浄 「明月拂清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。圓能斎 和敬清寂 色紙 肉筆 茶道具 u36。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。創価学会 池田大作 直筆。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。梅舒適（ばいじょてき）刻　はんこ。