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2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺
穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。猛虎　親子　掛軸　桐箱付　日本掛軸製作協会。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。★掛軸★書★F16。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。松尾芭蕉　弟子　佐藤彦三郎　短歌　俳句。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。羅漢印譜 全2冊揃。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。日本書道　掛け軸　須田剋太　手描き　肉筆　紙本。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。千寿墨 No.30 菊華墨 菊花 乱菊 限定150組 58号 呉竹 昭和49年。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。【真作】掛軸 石川天泉『瀞峡 青緑山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 62。\r\r『開窓多月色』\r【読み】\r窓を開ければ月色多し\r【意味】\r目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　宝船画賛。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。掛軸 16。\r\r極箱。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。塗軸。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸　紅葉画賛「時雨して」。紙本。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\r長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）\r\r▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）\r江戸後期の臨済宗の僧。三遊亭圓生(六代目)直筆サイン入り色紙・俳句一句、水鳥の絵・。大徳寺434世。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印 四天王寺』 絹本 無地箱 掛け軸 a100811。但馬生。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。宗正は法諱。掛軸　一期一会　書　蓬莱秀斎/宗竹盈/桐共箱付　美品。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。EVNNE 全員サイン入り色紙。嘉永4年(1851)寂、88才。岡田茂吉　直筆　光明。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#真峰\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#泰勝庵\r#祥林軒\r#京都\r#東海寺\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮